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为什么有人说黄梅戏的发源地是在湖北？有哪些依据？
黄梅戏发源地争论了几十年了，没有一个定论！在清乾隆年间，由安庆迁往陕南地区的商南县，至今还保留着“蛮子腔”，也就是安庆带过去山歌小调，档案馆还存有乾坤版本的《罗帕记》，这说明了什么？这说明黄梅戏最初是以安庆地方山歌小调为主，并又可能不是以黄梅调为主的剧种。
黄梅戏起源另一种说法是，黄梅县历来水患频发，灾民跑反，外出卖唱乞讨，来到安庆，他们不敢说自己是湖北黄梅人，怕安庆人不施舍，说自己是宿松、太湖、望江人。我小时候，也就是“文革”期间，每年还有黄梅人带着锣鼓、二胡，春节前后来安庆卖唱乞讨，唱腔、念白与现在黄梅戏不是一回事，与其说是戏，倒不如说是黄梅山歌，是一种曲艺。
黄梅戏，念白是安庆方言，唱腔是以桐城山歌、怀宁怀腔、岳西高腔，宿松文南词、望江阴司腔、皖南花鼓戏，江西采茶调为主，可以说，现在的黄梅戏与湖北毛关系都没有，与湖北半点文化基因都没有。现在的黄梅戏，是安庆的一张“名片”，湖北黄梅戏演员是安徽黄梅戏学校毕业的，是安庆培养的，祖籍安徽人居多。没有安庆人，湖北连个黄梅戏剧团都办不起来！
民国九年，安庆准备将黄梅戏更名为“皖剧”，由于日本鬼子侵华，此事被搁置起来。黄梅戏起源之争，可能因非物质文化遗产为安徽、湖北两省共有之故，从对黄梅戏发展贡献上讲，安庆贡献最大，改革开放之初，湖北连个黄梅戏剧团都没有，演职人员要到安徽来请！现在黄梅戏唱响了全国，都是安庆人的功劳，湖北人又何贡献啊？！
安徽在清朝乾隆年间与江苏合并为江南省，但安庆文化上与江西、湖北仍然有密切联系，自汉代以来，安庆与黄梅县都划归九江郡管辖，文化是相同的，语言是相同的，黄梅戏很难弄清是发源于安庆，还是黄梅县。但有一点可以肯定，黄梅戏是安庆和黄梅县共同的，是属于中国非物质文化遗产，是属于世界的！
黄梅戏起源于湖北省的黄梅县！1996年文化部授予黄梅县为黄梅戏之乡称号！2006年国务院向黄梅县颁发了黄梅戏非物质文化遗产证书！戏曲命名一般都是以地名命名的！从来没有以山名或者以季节命名的！
黄梅戏剧本素材都来源于湖北，有卖身葬父的槐荫树，有偷情的蔡鸣风辞店，有悲催的卖饭女……安庆的有啥？不就是翻唱吗？不过必须承认严凤英王少舫唱的确实比湖北人唱的好，但唱得好就成安庆的了？
有人说黄梅戏发源在安徽，因为大家都知晓安徽发梅戏，并没有人叫湖北黄梅戏。
《戏曲与生活》学校毕业十几岁进剧团。起蒙学习黄梅戏时，老师就给我们一批又一批的黄梅戏学员灌输黄梅戏的发源地和此戏曲的一代又一代的表演艺术家是如何努力才走向成功，风靡全国。这其中一路走来，辛苦和勤奋，成功的背后泪多少啊
黄梅戏是全国五大剧种之一，也是安徽省的主要地方剧种之一。通俗易懂。
有人说黄梅戏发源地是安微，这是不确切地。
黄梅戏起源于黄梅、江西、安徽三交界之处。黄梅戏最早叫调儿戏。它是黄梅发水灾老艺人逃难至安庆讨饭养家糊口唱的。调儿戏改叫黄梅调儿，也叫采茶戏，至安庆成立第一个专业剧团，又改名黄梅戏。
随着严凤英唱响大江南北的《天仙配》、《女附马》众所皆知，家喻户晓。一段为救李郎离家园和树上鸟儿成双对更是唱得脍炙人口。
经典唱段上至七十老翁，下至几岁孩童都会啍上几段。
于是安庆地区的黄梅戏也就成了安徽省的大剧种，且风靡全国。
本人喜爱黄梅戏，究竟黄梅戏起源哪里，本人认为，黄梅戏起源湖北省黄梅县，但在安徽省安庆市发扬光大，有很多人说黄梅戏与湖北一毛钱的关系也没有，那么黄梅戏的黄梅二字是怎么来的，如果起源安庆为什么不叫安庆戏而叫黄梅戏呢?不论黄梅戏起源哪里都是国粹，人们喜欢就行，没必要争来争去的。
现在我国农民人口有多少？他们是如何解决子女教育费用问题的？
现在农村人大约占全国总人口的70%左右，怎样解决子女的教育费用问题。有可能说起来会使人心酸，农民解决子女教育费用一般有脱离农也做生意的也有开企业的不过这两种子女教育费用还算轻松，总归是钱来的快来的多。而另外三种一种是纯耕种一种是半耕半打工还有一种纯打工型，这三种也许不会那么轻松。纯耕种收入少全凭从嘴上省，吃最差的穿最贱的汗流浃背累死累活的也不一定能解决子女教育费，有可能还得负债可以说身心俱疲哭喊无泪，但为了子女的前途咬碎了牙也得挺去了叹息也只有拼命省拼命的干活。半打工半耕种的也不轻松男人农闲出去奔波，媳妇是在家家里家外忍的是夫妻不相聚之苦，还得奔波拼体力有的在外活忙为了钱农活就全落在女人身上，一个女人扛起了累与孤独。全在打工的赚钱多子女教育费相对轻松也是少数，有的是女人顾孩子只有男人一个赚钱，去了生活费孩子上学费够了不错也有的欠债。全为子女忍有的忍无可忍家庭矛盾重重，也是苦不堪言。农村人为了孩子的教育为了能叫下一代不在受老累之苦，可说是心身疲惫，孩子考上学了精神还有个安慰考不好钱与累也打了水漂心理也不会好受。
现在我国将近七，八亿农村户口。作为农村的人们是如何解决子女读书费用的，我只能以自己如何解决儿女读书费用来谈谈。我生有三个小孩，两男一女，自从我退伍回家，夫妻两一直在家负农。由其是我们五十年代出生的人，时代给我们的是辛勤的劳动，为了一口饭而奔波。到了小孩上学时候，有一分钱攒起来，一年三百六十五，就算天天劳动，一身泥巴一身汗水，一天也只有二毛钱。一年到头也只有七，八十元钱，家庭人情开支，及人员伤风感冒等等，不多不少要用钱。每到开学时间，为了儿女读书学费，绞尽脑汁，家里能买钱的，如南瓜，丝瓜，豆子，鸡蛋，只要能变钱的东西，那怕饿肚皮，统统卖掉变钱，揍上学费上儿女读书。由其在儿女上大学时，为了揍齐几千元的学费，自已见处打另工，夫妻俩穿得烂烂落落都无所畏。有时自己还差一点钱，又只好四处奔波，说尽好话，才借到少的部分。每年我们最怕而又伤脑筋的时间段，是正月初十左右，及九月一曰。我夫妻俩称作是要命日，就是要交学费。我记得特别难忘的一个夜晚，那是我女儿考上研究生的时候，当接到通知书时，又是高兴又是背地里流眼泪，一下要交齐一年学费1万多，哪来这么多钱。时间只有2天，没办法，只好将自己吃饭谷卖掉大部份，总共不到二千多斤，卖了二千斤，得到了1千元。天啊！还差九千多，只好到处东借西揍，搞到晚上十一点才回家，而且当时没带手电，在回家的路上摔了好几次，才揍齐|万多元。年复一年，辛辛苦苦，东借西揍才熬过了女儿最后三年研究生学期。至今还欠二万多元，至使现在还住在三十多年的土砖危房之中。农民就是要苦苦自己，尽管农村人们与泥土相伴，但是，有吃苦能力也能使自己的儿女们成为有出息，有能力的人才。这就是农村人为教育费用的用心。本人体会，水平有限，有错请指教！
目前，中国农民差不多为九亿人口，中国农民的主要收入来源，目前除了50岁以上的农民，可能大部分还在依赖土地种植之外，年轻一代的农民，在收入上已经很大程度的摆脱了土地依赖。比如做生意、出门打工等方式。
不过这种方式，未必是坏事，特别一些山区农村，以我老家为例，原来人口都在家里，因为是山区，人多地少，种植出来的粮食连解决自家温饱都成问题，现在，老家很多人家土地因为年轻人出门打工，就把土地租给需要种植的人家，土地集约化，这样，一户有劳动力并且愿意种地的，可以一家种植几十亩，我们老家为全国茭白之乡，高山茭白和外地正好可以打个时间差，而且高山种植，质量好，每年高山茭白，价格都卖的比较好，比如今年，茭白菜贩子直接到农民的地头收购，价格可以卖到9元一公斤，这样，一亩地的收入，就接近万元。
而年轻人出门打工，现在城市劳动力紧缺，很多技术工种，收入也都在10万左右。所以从你问的问题的角度，现在很多农民家庭，子女教育费用是都可以解决的。
只是现在农村，留守老人，留守媳妇，留守儿童的问题已经非常严重，但不在你这个问题的讨论范畴，就不说了。
老家岳西茭白，每年都是畅销品种
感谢信任和邀请。
坦白说，我也不知道具体的农民人口数量。但，按照官方数据是十四亿人口中，农民人口大概有九亿左右。对于子女的教育费用问题，他们只能依靠种地卖粮或是打零工勉力维持，很多孩子之所以考上大学上不起，其实就是因为家里拿不出那笔高昂的学费。
作为一个普普通通的农民，如果除了种地之外，没有其他门路赚钱，那即便供一个学生，也都会导致家庭赤贫。这种状况在土地资源稀少的地区尤其突出。即便是在地广人稀的东北，单靠种地也依旧仅是勉力维持而已。特别是在玉米价格大幅下跌之后，种地就更加没有钱可赚。而农村种植业结构调整又远非工业化革命来的那么快速，自然就无法发挥出土地的最大效益。
况且，农产品市场一直就存在着低端和供需不平衡的问题。这些年，那些烂掉的苹果、桃子，那些倒掉的牛奶，那些卖不出去的玉米等等，无一不再宣告着旧有的农业产业结构的矛盾何等剧烈。可，现实情况是，科研院校依旧高在云端，科技兴农依旧只是雷声大雨点小。农村电商之所以无法推进，人才匮乏是主要的原因。农村老龄化已经越来越严重，农村里已经出现了无人种地的现象。这势必会进一步加剧贫富不均。进城的农民面临巨大的生活压力，哪里还有钱供孩子读书？留在农村的五十岁都算年轻的了，仅靠种地怎么可能供得起孩子读书？
所以，国家助学贷款才会有那么多人申请。因为他们知道，没有这个，自己一辈子的命运都不可能转变。这也是国家感受到农民的困难，才设置了帮扶措施。目前全国上下都在搞的扶贫工作，其目的也就在于此。
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