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为何三国时期会呈现英雄辈出的状态?
乱世出英雄。正是因为特定的历史背景。国家常年战乱,经济萧条,人们民不聊生。为英雄提供了展示自己的平台。他们追求权利、民心、政治地位。为此可以舍家、舍命。
而在和平时期。人们所追求的目标发生了变化。他们追求的是更高的生活品质。安居乐业。不会为了争取权利和地位而拼命。和平时期各个行业的大佬,有可能就是战乱时期的英雄。总之,时事造英雄。
时势造英雄,其实任何时候都不缺英雄,只是在和平时代,勇武攻杀,战阵谋略很少派的上用场。具备这样能力之人此时是默默无闻的,无法被展示出来能力,很多乱世的英雄出场之时社会地位都不高。三国时代是数百年大一统时代的终结,特别是初期,英雄呈井喷之势,然而到了晚期,人才凋零的原因也是长久无法统一,战场绞肉机绞杀了太多英雄,翻云覆雨人物的离场,必然造成平静而统一的局面。
理想决定三国英雄们的人生
先回答问题吗,为何三国时期会呈现英雄辈出的状态?我的回答是理想决定三国英雄们的人生。
自古能成大事者必先有大志,有大志还须有大勇,有大勇才有成就大事的基础。秦末陈胜,年少时既能说出“苟富贵,勿相忘”这样深得人心的人性箴言,又能说出“燕雀焉知鸿鹄志哉”这样的豪言壮语,才敢率领几百人用锄头镰刀来推翻秦王朝的剥削统治。
东汉末年的那些英雄亦如此,在三国时代成就大事者,要数刘备的家庭最卑微,祖父不过是一位县令。待刘备出生以后,他的祖父和父亲又早早地离开了他。这么看来,刘备算是出生在最底层靠织席贩鞋讨生计的单亲家庭中。刘备少年时,既不爱读书,也不爱学习,只喜欢遛马玩狗、谈情说爱,没有受过良好的家庭教育。可就是这样一位看起来“很不争气”的坏青年,少年便以童言无忌来了句长大以后要做皇帝的伟大梦想。恰巧,他的亲戚刘元起觉得他出言不俗,容貌非凡,日后必成大器。竟也资助他去汉末大儒卢植那求学。打这里开始,刘备虽然抱着中兴汉室这样冠冕堂皇的说辞,但是却一直奔着他要登基称帝的梦想去的。他的一生非常坎坷,在沙场拼搏二十多年才拥有一块地盘,由此看来,无论出身多么平凡,成绩多么不堪,能力多么差劲,只要能坚持理想,二十多年的失败也绝不言弃。那末,终有一天上天也会被你感动,成功还是会属于你。
诸葛亮的一生要算是极其忠诚而又十分悲壮的。可他一生未能实现他恢复汉室的理想确实也与年轻时的生活和理想有关的。诸葛亮的父亲早逝,这一点与刘备如出一辙,他是由叔叔诸葛玄抚养长大的。等到他成年之时,他的叔叔诸葛玄也去世了。从此,诸葛亮就整天种地为乐,每天吟唱《梁父吟》这类歌曲。那么《梁父吟》究竟是什么呢?实际上是一些典故改编成的民谣,讲述得多是一些悲惨的故事。有时,家中亲人去世、祭拜唱得都是这一类的歌曲。这样看来,诸葛亮因为叔父、父亲早早离开人世,心中实际上早已萌生悲观主义的情绪,本来是想依靠种地讨生活的,偶尔在那些平民和乡村野士中说些痴人呓语,是符合悲观的情绪的。但凡是悲观的人特容易固执,明知道兴复汉室实不可为,可诸葛亮偏偏坚持二十七年。明知道后主刘禅无用,诸葛亮仍精心辅佐。明知道北伐无用,诸葛亮仍固守己见,导致蜀汉民穷军乏。这样的偏执,这样的“忠诚”,蜀汉灭亡之日可期矣!
曹操的理想或者说野心是一点点膨胀的,他出生在宦官家庭,是为士人阶层所不容的。可他年少时就已知道团结一切有利于他的人,他与袁绍少年时跑别人家偷媳妇的事就是最好的见证。少年的曹操,鬼点子多,爱出馊主意,专以害人利己取乐。可就是这样放荡不羁的坏青年,竟然得到王俊、李瓒等名士的赞扬。一开始,他只想做一位精忠报国的一方太守,到最后从魏公到魏王,直至“吾为周文王也”。曹操的理想是讲究实际的,但当他达到所需要的程度时他的理想又进一步膨胀起来。这样的人,欲望是无穷无尽的,从他对待女人的态度上就是显而易见的。当然,他这样的人也是十分可怕的,若是再让他活十年二十年,他必定首先篡汉无疑。若非油尽灯枯,岂甘为周文王?
孙权十五岁时就是一方县令,加之出生名门。他的江湖地位和经济基础可以说是最雄厚的。当他接管江东时,已然分得东汉朝廷的半壁河山。可是,孙权这人又是一位没有远志的人,他想做皇帝也是旁人撺掇的。实际上,他的才能只能“试守一方县令”。有人说他用人得当,可是东吴小朝廷全是他的父兄给他留下的前朝遗臣。实际上,他自己亲手培养的将领和谋士也是乏乏可陈的。当他称帝时,竟不能追封长兄一个皇帝,可见他的心胸多么狭隘。尔后,他几番封立太子,杀儿取乐,谋害老臣,疑心病犯到了极点,让人不得不怀疑他中年以后是否患上了精神分裂症一类的疾病。孙权这样的人,历史上太多,三分天下有其一,实不该是他。
张飞、关羽、赵云、周瑜、陆逊、吕蒙、荀彧、郭嘉这些英雄,少年的理想并不远大,大多也只是普通人或上层一点的人物。但是他们又都与常人有一点不同的地方,如吕蒙因被讥笑文盲便发奋读书,关羽少年杀土豪恶霸亡命于江湖。英雄是要有基础的,但是终究是时势造英雄,张飞这类角色只能算得上是普通的再也普通不过的人,但是终究遇上乱世,又遇到刘备这样有大志的主公,到头来在历史之中崭露头角也是机遇使然。
如是看来,想成就一番事业,得能先识人,若不能识人,纵有一身本领,也只能落得悲惨下场。高顺如此,庞德也是如此。交一两个知心好友,学一点看家本领,读一些让人思考的书籍,这样持续下去,早晚有一天你的人生必定会有所改变。
三国时期,天下大乱,各路诸侯纷纷割州据府,称霸一方,互相征讨,狼烟四起,于是身怀一技之长之人,有了用武之地,文韬武略得以施展。
诸葛亮这个名字,千百年来,在中国家喻户晓,既便在世界范围内,也有着很高的知名度,是三国英雄的杰出代表,他的″隆中对″和"出师表"展示了他作为战略家的远见卓识,六出祁山,更是以弱击强,打得实力高于蜀国数倍的魏国疲于奔命,个人的超强能力,至今为人称道。
关羽凭借高强武功和令人敬佩的忠肝义胆,成功被后世封神。
还有″挟天子以令诸侯"的曹操和″青梅煮酒论英雄"的另一个主角刘备,也都是三国舞台上的主要英雄人物。
能进入三国英雄谱的人还有很多,如孙策、周瑜、赵云、张飞、吕布、典韦、马超、姜维、邓艾、钟会、
张郃、文鸯、司马懿等等,可谓群星璀璨,英雄辈出。
东汉末年天下大乱,″白骨露于野,千里无鸡鸣",百姓人家十室九空,生灵荼炭,民不聊生。
俗话说"时势造英雄",在那群雄逐鹿,社会动荡,天下形势混乱不堪的年代,使得有雄心有抱负的人,有了用武之地,造就了大批英雄人物,他们的生平事迹,至今仍为人们津津乐道。
东汉后期应该属于乱世,乱世出英雄。
为什么乱世会出英雄?
所谓乱世,社会秩序开始混乱,各阶层架构由盛世的稳定,变成了乱世的动摇,也就意味着谁都有机会暂露头角,所以有能力的英雄、枭雄、谋士就开始有机会了。
01
镇压黄巾军叛乱
在黄巾之乱爆发的那一年(184年),曹操(155—220)和孙坚(155—191)三十岁,刘备(161—223)二十四岁。在《三国演义》里,这三个人都以黄巾之乱为契机登上故事的舞台。但实际的情况是怎样的呢?
曹操
黄巾之乱爆发时,曹操的任地谯县正好与颍川的东部相邻,他配合皇甫嵩、朱儁讨伐颍川的黄巾军。在这个过程中,曹操收编了部分黄巾军,扩大了军事力量。同时又任人唯才,广泛罗致人才,在颍川一带赢得了知识阶层的支持。随后,他又把献帝迎到颍川郡的中心许都(现在的河南省许昌市),逐步掌握了实权。到了晚年,曹操又把女儿嫁给献帝为后,成了汉王朝的外戚。
有了曹操这个头领,自然还需要更多的人来辅佐,而曹操用人唯贤,不看门户、出身的品德,自然就给了很多有能力的文、武人才提供展示才能的机会。让人更多的英雄有了舞台。
如:郭嘉、许悠、贾诩、许诸之类的人物。
刘备
根据《三国演义》的记述,黄巾之乱爆发时,刘备在幽州参加义兵,结识了关羽、张飞。三人在桃园结拜为义兄弟。刘备不仅跟随皇甫嵩、朱儁以及老师卢植讨伐黄巾军,而且表现出色。同样,也因为打着匡扶汉室的名号,召集了一批人,除了关羽、张飞之外,还有诸葛亮、庞统之类的人。
孙权
是继承了父兄的基业,同样,也是历史将孙权推上舞台,相对被动一些。父兄的老部下们也能发挥自己的才能。
还包括:袁绍、袁术、刘表、刘墇、张鲁等封疆人员。
02
分析
社会上并存了这么多的势力,相互之间兼并、战争、外交是不可避免的,无论是战场,还战场之外的战场,都需要有能力的人来策划、执行。优胜劣汰,自然不断地有人被淘汰,不断地有新的人才涌上舞台,生生不息。
假如是和平年代,社会结构相对稳定,很多人有能力,但没有机会展示,如:刘备可能卖一辈子的草鞋,最多是多开几家链锁。曹操也就当一个地方官员,想成为丞相,估计难呢,张飞杀一辈子猪,诸葛亮有可能成为教书先生或小官员。
所以,每一个时期都有英雄,只不过看是不是舞台可让其展现能力,刚好东汉末年、三国时期,这个舞台足够大,象五代十国时期、南北朝都是如此。所以就显得英雄辈出了。
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