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幼儿园立夏古诗?
立夏

赵友直〔宋代〕
四时天气促相催,一夜薰风带暑来。
陇亩日长蒸翠麦,园林雨过熟黄梅。
莺啼春去愁千缕,蝶恋花残恨几回。
睡起南窗情思倦,闲看槐荫满亭台。
夫妻一方与他人通奸,这是犯罪吗?通奸在法律上有什么后果?
已婚女人与他人通奸,男人头戴绿帽子,在过去,男人找老婆很困难,抓到了顶多揍几顿,死不要脸揍不改的只好由她去,男人也不离婚,半眼睁半眼闭,厚着脸皮仍旧不放弃,有时岀门还喜皮笑脸相迎,在一起嬉戏,时间长,男人走到哪都难抬头,会受到别人潮讽看不起,男女通奸很普遍,受到法律制裁的倒不多,只是早晚相约睡一觉,又不长期在一起,不重婚,不强奸,双方自愿,犯什么法,只是无品无德不要脸。
男人在外和女人通奸,一般老婆都不敢管,只是瞅机会带人捉奸,当场欧打小三破鞋,只要不失手打伤沒人阻拦,当众羞辱让其丢人现眼,这些事一般不采取报警手段,揍一顿原配解解气,回家最多把男人骂几句。
男女通奸只是偶然,不长期在一起生活,不违法犯罪,道德沦丧表现,知错就改,重新做人,眼一闭別去想,过去就算完。
你好,如果只是简单的通奸,一般不构成犯罪,在法律上主要承担民事责任,当然也可能有例外。我们来看看法律上是怎么规定的?
一般情况下,自愿通奸不构成犯罪
一般情况下,夫妻一方与他人通奸,如果是你情我愿的话,不会构成犯罪,这种情况属于夫妻不忠行。
这种行为在道德层面与主流价值观相悖,在法律上属于违反民法典关于夫妻之间互相忠诚的义务,也可以说是普通违法行为(违反民法典婚姻家庭编)。
我国法律上有一个特殊罪名,即使自愿通奸,也可能构成犯罪
这个罪名就是破坏军婚罪,如果夫妻一方明知道第三者是现役军人的配偶仍然与其通奸,特别是发展到同居的程度,根据我国刑法,将构成破坏军婚罪,需要承担相应的刑事责任。
通奸在法律上有什么后果?
如果构成破坏军婚罪的,会有牢狱之苦,根据刑法将面临三年以下有期徒刑、拘役或者管制的刑事责任。
如果达不到犯罪的,根据民法典,因为这种违反夫妻忠诚义务的行为导致离婚的,一般会认定与他人通奸一方存在婚姻上的过错,无过错方在离婚的时候可以向过错方提出损害赔偿,具体的金额,由法官根据离婚原因、过错程度、经济能力等等综合考量认定。
夫妻不忠诚,不仅不符合社会主流道德要求,也违反法律规定,有一些还可能构成犯罪,不可为之。
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如果在刑法里,恢复《通奸罪》这一罪名,社会上的出轨率,至少会降低九成以上,随之离婚率也会相应降低。如果在刑法里,恢复《流氓罪》这一罪名,那么社会上的寻性滋事,校园里的霸凌,行业中的潜规则等等,行为的发生率,肯定也会大幅降低。
真正通奸不是嫖娼是不犯罪的,但后果非常严重:1、被别人在背后指指点点,2、自己的小孩在外被小朋友们嘲讽,3、自己的老公(老婆)在外抬不起头,4、在家不和睦,时常拌嘴,5、事情搞大了两家破裂。
男女是夫妻感情,男女之间有一方出轨是要有分寸的,若有一方不把双方放在眼里那就矛盾激发了,有的男子让老婆出赚不义之财是有的是吃软饭的,女人出轨就是不把丈夫当人看,家庭里会妻离子散[流泪][流泪][流泪][流泪][流泪][流泪]
禅宗五祖为什么把法衣传给了不识字的慧能?
禅宗五祖的法号叫弘忍。他的名字,很牛。弘是表意文字,左边是一张弓,右边是一个人跪在地上用力拉,准备把箭射向远方。弘,本来是弘大的意思,引申为发扬广大。所以,弘也是最美的汉字之一。忍,更隐含着处事要包容的大智慧。
晚年的五祖在湖北黄梅的冯墓山说法。要想找一个继承人。出人意料,令人大跌眼镜的是,他竟然把法衣传给了一个不识字的农民工,而不是博览佛经,呼声很高的上座师神秀。这究竟是为什么?还得从头说起。
一天,门人集毕,五祖说,你们只求福报,不求出离生死苦海。汝等自迷性。你们先回去,自取般若本性之智,各作一偈呈吾。若有悟大意者,付汝衣法,禀为六代。火急急。
偈,佛家用语,相当于唱词,绝句。五祖公开说,我要选接班人了,看你们谁能按我的要求答题,答的好的会成为禅宗第六代掌门人了。
那么问题来了,谁能交上满意的答卷呢?
弘忍最得意的门生叫神秀,他是河南的,求法多年,熟读经书,被奉为上座师,教授师。这神秀也是有两把刷子的,上座是寺院三大职事僧之一,平日,为大家讲经说法,颇有人望。神秀当晚三更时分,在僧堂南檐下,写了一首偈:
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。
意思浅显易懂,就是身如大树,心似明镜,经常擦擦,别沾灰尘。一个人总会有缺点,我们时时警惕,时时改过自新,就会保持纯洁的本性。
大家看到这个偈子后,无不叹服,都在偈子前烧香礼拜。五祖也说,你们要翻来覆去地念,才能发现自己的佛性,按这个法子修行,就不会堕入恶道。私下里,却找到神秀,是你写的吧。见解不错,可离真正的大彻大悟还远呢?你也算走到了佛法的门前,可惜还没入门呢?你在想想,重新写一首。
一时间,大家都在背诵神秀的无相偈。被一个来自南方荒蛮之地,在厨房舂米的僧人听到了,说,你们念什么呢?大家告诉了他选六代掌门的经过。慧能说,我在这已经舂了八个月的米,还没进过讲堂呢,就请童子带他去看看。让识字的人给他念了几遍,自忖还没有达到佛性,于是也做了一首偈子,让人写在屋檐的另一端。
正是:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
此句一出,惊艳四座,一个默默无闻,名不见经传的舂米僧,竟然做出这样的偈子,一般世俗之人,很难弄懂。这就是悟性极高的天才呀。
凭着这首偈子,禅宗五祖把法衣悄悄传给了慧能,让他连夜逃走。为什么是悄悄呢?因为怕犯众怒,上座师神秀的势力很大,说不好,慧能还会有血光之灾。咱们先不提这茬。
慧能的偈子好在何处,坛经上没说,咱们来分析一下。菩提本无树,明镜亦非台,为什么没有。因为慧能领悟了佛家的宗旨是空。你看,南无阿弥陀佛,什么都没有。《金刚经》最后有偈子曰:
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。强调看万事皆空,才能脱离苦海。
本来无一物,何处惹尘埃,慧能的意思是,人人都能顿悟,我本也是纯洁,纯真之人,我已经明心见性了,知道人应该是什么样子,就不会再犯傻做错事了。就像孙悟空,取经回来,突然发现,妈呀,我成斗战胜佛了,怎么还能去闹天宫呢?不但自己不闹,那个小妖敢去,请吃俺老孙一棒。
好一个本来无一物,何处惹尘埃。我们都应该明心见性,立地成佛。
只要你认为你行,你就会发掘自己的潜能,你的人生就有无限可能性。
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